別墅景觀設(shè)計(jì)的形式可以分幾種?

2022-06-16 0

  別墅景觀設(shè)計(jì)是指在小區(qū)內(nèi)創(chuàng)造一個具有形態(tài)、形式因素構(gòu)成的較為獨(dú)立的,具有一定社會文化內(nèi)涵及審美價值的景物。景觀設(shè)計(jì)的宗旨就是為了給人們創(chuàng)造休閑、活動的空間,創(chuàng)造舒適、宜人的環(huán)境。而景觀設(shè)計(jì)師的職責(zé)就是幫助人類,使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處。那么別墅景觀設(shè)計(jì)的形式可以分幾種?下面由深圳嘉禾田公司為大家分享:



  一、古典園林景觀形式


  17世紀(jì),園林史上出現(xiàn)了一位開創(chuàng)法國乃至歐洲造園新風(fēng)的杰出人物——勒·諾特(AndreLeNotre1613-1700),法國園林即由他開創(chuàng)。中國稱之為古典主義園林。勒·諾特的造園保留了意大利文藝復(fù)興莊園的一些要素,又以一種更開朗、華麗、宏偉、對稱的方式在法國重新組合,創(chuàng)造了一種更顯高貴的園林,追求整個園林寧靜開闊,統(tǒng)一中又富有變化,富麗堂皇、雄偉壯觀的景觀效果。在中國的圓明園,由于乾隆皇帝的獵奇,也建造了模仿法國園林的西洋樓。


  追溯一個世紀(jì)以來園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展與變化,無論哪種風(fēng)格都對現(xiàn)代園林產(chǎn)生了廣泛的影響。在上個世紀(jì)園林景觀發(fā)展的基礎(chǔ)上,20世紀(jì)歐洲各國出現(xiàn)了眾多的設(shè)計(jì)風(fēng)格,產(chǎn)生了一些非常有影響力的學(xué)派。


  二、歐洲新古典園林景觀形式


  新古典主義是古典與現(xiàn)代的結(jié)合物,它的精華來自古典主義,但不是仿古,更不是復(fù)古,而是追求神似。新古典主義并不是某一特定地域中具體流派的專有名稱,作為一個美學(xué)范疇,新古典主義廣泛出現(xiàn)在各行各業(yè),包括文學(xué)、繪畫、音樂、建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)等許多方面。從廣泛意義上來說,新古典主義是指在傳統(tǒng)美學(xué)的規(guī)范之下,運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝,去演繹傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典精髓,使作品不僅擁有典雅、端莊的氣質(zhì),并具有明顯時代特征的設(shè)計(jì)方法。新古典主義風(fēng)格,更像是一種多元化的思考方式,將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合,兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代,反映出后工業(yè)時代個性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位。


  三、英國鄉(xiāng)村庭園景觀形式


  “英國鄉(xiāng)村庭園”是貴族財富、權(quán)力的象征。十八世紀(jì)英國的造園家柯伯比力提·布朗,設(shè)計(jì)出獨(dú)特的庭園風(fēng)格,確定了“英國鄉(xiāng)村庭園”的地位。那是一種追求自然美的“風(fēng)景色庭園”,把綠色草坪、池塘、樹林、花卉、坡地、山川等自然景觀加入庭園的造園法。英國產(chǎn)業(yè)革命后自然環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞,人們希望能恢復(fù)昔日秀麗山川,向往有美麗庭園的郊區(qū)生活。從那時開始,“英國鄉(xiāng)村庭園”的發(fā)展,便傾向走自然路線。20世紀(jì),“英國鄉(xiāng)村庭園”潮流又逐漸恢復(fù)到重視花朵和綠色植物的配搭,加以配合自然景色。融合不同時代的建筑、文化、背景,形成主流。造就了今日的“英國庭園、山荘”。


  四、中國古典園林景觀形式


  中國的造園藝術(shù),以追求自然精神境界為最終和最高目的,從而達(dá)到“雖由人作,宛自天開”的審美旨趣。中國園林景觀的內(nèi)涵“意境”,是中國園林傳統(tǒng)風(fēng)格和特色的核心。所謂“意境”,意是寄情,境是遇物。情由景生,景由心造,景情交融而產(chǎn)生意境。古人又說:“情與景遇,則情愈深,景與情會,則景常新?!彼浴耙饩场辟x予藝術(shù)以靈魂,灌注以生氣,化景物為情思,變心態(tài)為畫面,對景觀產(chǎn)生意象含蓄,情致深邃,具有飄然于物外之情,玄外之音,畫外之境,味外之致的特殊魅力。在審美活動中,高度發(fā)揮了意想思維的能動性,激發(fā)心靈創(chuàng)造出比之于實(shí)際的景物遠(yuǎn)為豐富的藝術(shù)情趣。在體察感受中,讓游者從身入心入情入至神入,心領(lǐng)神會中引人入勝,耐人尋味,提高到深層性崇高的精神世界,這是中國園林藝術(shù)傳統(tǒng)中的審美心理結(jié)構(gòu),都是建立在內(nèi)心境界的基礎(chǔ)上的“心物感應(yīng)”和“興到神會”的審美價值,而西方園林文化唯獨(dú)缺乏“意境”這一靈魂的審美內(nèi)涵。


  五、日本庭院園林景觀形式


  日本庭園之美,在于它把大自然的美和人工的美巧妙結(jié)合起來,體現(xiàn)著日本人特有的審美情趣,這主要由于日本島國氣候四季分明,它的庭園設(shè)計(jì)精美,用料精細(xì),尤其受到宗教、文化、歷史和風(fēng)俗習(xí)慣影響,一座精美的庭園往往都映射著文學(xué)、繪畫、書道、花道、茶道的影子,成為薈萃精華的藝術(shù)作品。


  


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